کد مطلب:134148 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:118
توماس ماساریک درباره ی حادثه ی کربلا سخن می گوید
توماس ماساریك در این مورد می نویسد بسیاری از مورخین ما از كم و كیفیت این رسم و ازدیاد عزاداری واقف نبوده جاهلانه سخن می گویند و وضع عزاداری پیروان حسین (ع) را مجنونانه می پندارند و ابداً بدین نكته پی نبرده اند كه این مسئله ی در اسلام چه تحولاتی را بوجود آورده و با جنبش و نهضت مذهبی كه از تعزیه داری در این قوم پیدا شده در هیچیك از اقوام و ملل دیگر عالم پیدا نشده با یك نظر دقیق در ترقیات دویست ساله پیروان علی (ع) در هندوستان كه عزاداری را شعار خود نموده اند تصدیق خواهیم كرد كه بزرگترین عامل اصلی مزیت را آنها پیروی می كنند.
دویست سال پیش پیروان علی و حسین (ع) در سرتاسر هندوستان در اقلیت بودند و همین حال را داشت ممالك دیگر، امروزه در ممالك مترقی و ثروتمند مسیحی اگر بخواهد چنین ماتم و عزاداری را بپا نمایند با صرف میلیونها دولار باز هم بتأسیس چنین مجامع و مجالس عزاداری موفق نخواهند شد. گر چه كشیشان ما هم از ذكر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثر می سازند، ولی آن شور و هیجانی كه در پیروان حسین (ع) یافت می شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد كه مصائب مسیح در برابر مصائب حسین (ع) مانند پر كاهی است در مقابل یك كوه عظیم پیكر [1] .
دویست سال پیش پیروان علی و حسین (ع) در سرتاسر هندوستان در اقلیت بودند و همین حال را داشت ممالك دیگر، امروزه در ممالك مترقی و ثروتمند مسیحی اگر بخواهد چنین ماتم و عزاداری را بپا نمایند با صرف میلیونها دولار باز هم بتأسیس چنین مجامع و مجالس عزاداری موفق نخواهند شد. گر چه كشیشان ما هم از ذكر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثر می سازند، ولی آن شور و هیجانی كه در پیروان حسین (ع) یافت می شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد كه مصائب مسیح در برابر مصائب حسین (ع) مانند پر كاهی است در مقابل یك كوه عظیم پیكر [1] .
[1] قيام حسين و يارانش صحفه ي 20.